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工作奠定良好的发展基础。2009年3月27日，中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林在无锡会见参加第二届世界佛教论坛中外代表时，向两岸四地佛教界提出了四点希望，其中第四点就是“适应新形势新任务的要求，...
牛延锋
|五明研究|
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母亲已经对佛教有了很深的感悟。待她的第二个儿子弗沙提婆出生时，她已经对尘世的生活感到烦恼。据说她一次经旷野荒冢时，看到一堆堆散乱在地上的死人骨头，心想，他们在死去以前可能也是一对对相亲相爱的才子佳人，...的。元嘉二年（公元425年），北凉王沮渠牧健请西域沙门浮陀跋摩在凉州内苑的闲豫宫寺开锡卓译，由道泰抄写原文，慧嵩、道朗率凉州三百多僧侣考正正文，到第二年七月才全部都译完，共有一百卷。同年九月，魏国灭凉...
理智法师
|五明研究|
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他们结伴而行，一起来到佛陀的精舍，向佛陀叙述这件事情。佛陀说：过去世你们两位是师兄弟，有一天外出，第一个走前面，在路边看见一只死老鼠，一直嫌好臭！好臭！头也不回就走了。第二个走或去的时候，看见这只死...
佚名
|佛教观点|佛教视角|
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一位仆人随其一路照料，使其顺利的到达了京城。由此来说明平日作为的重要性，告诫修行者要谨言慎行。
第二，这种原则不仅仅是应对一般意义上的祸福的规避。更在禅师们的活动中被升格为用功修行的具体表现。...
宗志
|五明研究|
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考考大家，从《杂阿含经》中对涅槃的四个定义，来看看自己印证了多少涅槃：
第一：贪欲的心扫除净尽就是涅槃。
第二：嗔恨的心清除涤尽就是涅槃。
第三：愚痴、无明、邪见之心去除荡尽即是涅槃。
第四：...
星云法师
佛教问答
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持斋，宿植善根，好乐佛理。十六岁与大师联姻后未成夫妻之实，反为道友法侣。第二年(公元1566年)，大师与汤氏诀别曰：“恩爱不常，生死莫代。吾往矣，汝自为计。”汤氏超乎常情，洒脱答曰：“君先往，吾徐行耳...
宗淼
|五明研究|
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，有门徒一千多人。推动了儒学在敦煌的传播。东汉末年，军阀割据混战，敦煌虽有近二十年没有太守，但在当地大族控制下，保持了相对平衡。
第二章 动荡的繁荣与佛教的渐盛（三国——北朝）
魏文帝曾丕...
不详
|五明研究|
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brgyav pa dum bu gsum pa bam po sum cu gnyis so//(十万般若颂第三卷第三十二品)说明：第三十一品首缺尾全，第三十二品首全尾缺。尾题与首题在第二页背面。宽...72.5厘米，高20.4厘米。天头2.15厘米，地脚2.7厘米。计1页。原页码：ga—412上。保存完好。右边距被裁划开1厘米宽(被裁划开的边距小长条现已不存)，表明此页报废。背面第二行右边四分之一处漏抄了...
曾雪梅 张延清
|五明研究|
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佛教在印度的兴衰以及早期的佛教、佛教大师们的生平事迹。布顿·仁钦珠的《布顿佛教史》，中国藏学出版社1989年9月整理出版，全书分3部分：第一部分阐述佛教学说及印度佛教历史，第二部分阐述西藏佛教历史，第三...
阿旺华丹
|五明研究|
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大地无丝毫过患，犹是转句，直得不见一色，始是半提，更须知有向全提时节，彼德山临济岂非全提乎？”张商英这才心悦诚服连连点头称是。
第二天，克勤又与张商英谈起法界、事理界、理事无理碍界事事无碍界。当...初年，清远因病辞去龙门寺住持，到南京弘法，第二年在南京圆寂。他的弟子将他的灵骨从南京迎回太湖龙门寺，塔葬于灵光台前，宗徽政和年间谥法号为佛眼清远禅师。清远有法嗣21人，分布在大江南北，再传弟子蒙庵元聪...
妙慧 周会明
|五明研究|
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